Actualmente subsisten con los ingresos que Izarne aporta como trabajadora social y con lo que Tete consigue traer de vez en cuando de alguna que otra “chapucilla” que hace como fontanero; algo que no preocupa a la mujer: “Nunca he sentido que estoy manteniendo a alguien, siempre está haciendo algo. ¿Que ahora mismo aporto yo más? Bueno, ya aportará él en su momento, eso lo tengo claro”.

Pero si conseguir un trabajo hoy en día es tarea difícil para los españoles, para una persona de fuera lo es más: “Aquí vienes para buscar una vida mejor, pero la propia ley de extranjería no permite la integración. Si no tienes permiso de residencia no puedes trabajar, pero para sacar el permiso, tienes que estar tres años empadronado, o sea que durante tres años no puedes hacer nada”, explica Tete.

La situación de “estar atrapado” la comparten miles de inmigrantes en Bilbao, y es que la educadora social lidia con este problema casi todos los días: “Cuando no se tiene un papel, no hay ninguna posibilidad de regular la situación, eso no es un delito, es tan solo una falta administrativa. El problema es que para conseguir los papeles, tienes que estar al menos tres años en la ciudad o tener un puesto de trabajo”.

 

Un simple papel es lo único que le falta a Tete para estar completamente integrado en la sociedad bilbaína, de la que opina lo mismo que otro español cualquiera: “Son muy cerrados, pero en cuanto entras en su círculo de confianza, son amigos para toda la vida”. “Además se ha ido a topar con alguien de izquierdas y abertzale”, interrumpe Izarne, “así que está aún más metido en la cultura”.

 

Una pareja que nunca deja de luchar por la igualdad y la erradicación de fronteras entre las personas, que, según ellos, las marca la ignorancia. Por ello en enero comenzarán a dar los primeros pasos para la creación de una asociación que respalde a los togoleses, y que dé a conocer la cultura de Togo en Bilbao por medio de actividades abiertas a todos los públicos. La unión hace la fuerza, y cuando se juntan dos almas luchadoras como las de Izarne y Tete es cuando se ve posible la llegada del día en el que todo el mundo vea, como la más pequeña de la casa, “a personas, no a razas”.